将基督托付给彼得的羊群吸引到那些偏离羊群的人身上。本笃十六世同样渴望看到教会中这个未愈合的伤口得到结束。但牧羊人外出寻找羊是一回事，而羊拒绝返回羊群又是另一回事，或者是制定规则让羊返回的人必须遵守的规则。如果费莱和他的追随者不想与基督教会共融，罗马主教将无法阻止他们返回。因为可以非常清楚的是，教会不会屈服于其教义上的主张。教会不会放弃梵蒂冈第二次大公会议，其良好成果在今天是显而易见的，就像当时教会本身的进步异端派人士对大公会议的错误解释所造成的问题一样。

新奥尔多也不会被废除以返回到改革之前的拉丁仪式。如果有的话，教宗在听取了教廷和礼仪专家的意见后，希望看到修改的内容将会修改。 列斐夫主义者很可能最终成为一个残余团体。罗马已经设法让列斐弗里斯莫在巴西（坎波斯教区）的追随者返回与教会的共融。除非有主 教认为自己 电报号码数据 比教皇更聪明，并且拒绝接受上述的自行行动在他们的教区中有效，否则今天追随 SSPX 的大部分传统主义者很可能最终会回归。折叠。届时，费莱的傲慢和固执将被抛在一边，伴随的信徒数量将越来越少。罗马仍然会提出和解，但总有一天，梵蒂冈会意识到，这只能通过费莱皈依列斐夫主义者并不代表的真正的天主教来实现。也许罗马教廷向 SSPX 发出最后通牒的时候到了。

他们要么现在恢复共融，要么开始被认为与脱离罗马主教的其他教会或教会团体完全相同。塞维利亚市议会中的西班牙社会工人党（PSOE）和伊兹奎尔达联盟（Izquierda Unida）市政团体决定悲惨地激怒所有天主教徒。他们提议从街道上删除庇护十二世的名字，因为据他们说，教皇是佛朗哥主义者。他们声称梵蒂冈承认内战后的政权，甚至在天主教会和佛朗哥统治下的西班牙之间签署了一项协约，以此为自己的指控辩护。他们打算依靠《历史记忆法》，该法再次证明了它在与西班牙人对抗本应在过渡期间解决的问题方面的巨大作用。 只有一个荒​​谬的、对天主教充满仇恨和怨恨的人才能将庇护十二世与佛朗哥主义联系起来。